1. a ilustração apresentada dá a entender que a decisão de ir para o céu foi tomada primeiramente pela Igreja, e que, depois que ela (igreja) já estava indo para o céu, foi que Deus resolveu escolhê-la! Esta interpretação arminianista de eleição condicional é equivocada e faz do homem um ser maior do que Deus, pois, neste caso, é o homem quem decide ir para o céu, e Deus é obrigado a aceitar a vontade do homem... É a velha história do "quem quiser...". Esta posição faz do homem um ser soberano, e Deus o seu subserviente!

Sabemos, à luz da Palavra de Deus, que não é assim! "Aos que de antemão conheceu (isto é, "amou"), a estes também predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos..." (Rm 8:29); "não foram vós quem escolhestes a mim, mas eu que escolhi a vós..." "nós o amamos porque Ele nos amou primeiro...". É Deus Quem decide sobre quem vai morar no céu e quem não vai, nunca o homem! E isto Ele fez antes da fundação do mundo, pelo seu mui sábio e santo conselho, e segundo o beneplácito da sua própria vontade... Ao escolher os que haveriam de se salvar, Deus não levou em conta o pecado e nem qualquer ato de bondade ou de justiça do próprio homem, porque Deus na sua onisciência sabia que "todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer" Rm 3:12. Deus sabia que não existiria entre os homens alguém que merecesse a salvação. "Todos pecaram, e destituídos estão da glória de Deus" Rm 3:23".

Diz a sua parábola: "Todos os que desejarem estar neste navio eleito, podem fazê-lo..." -

Nossa Posição:

Temos a ordem de ir e pregar o evangelho por todo o mundo... Mas sabemos pela Palavra que muitos serão chamados, e poucos escolhidos... Então para quê pregar a todos? 1) porque Deus não nos revelou quem são os seus escolhidos, e nem onde eles estão; 2) para que se manifeste a justiça de Deus! Os que haverão de se perder serão julgados e condenados exatamente por rejeitarem a Palavra... Eles não poderão dizer: "eu nunca ouví falar de Cristo!". Portanto, não terão desculpas. Ao condená-los não haverá qualquer injustiça da parte de Deus.

Esta vocação eficaz é só da livre e especial graça de Deus e não provem de qualquer cousa prevista no homem; na vocação o homem é inteiramente passivo, até que, vivificado e renovado pelo Espírito Santo, fica habilitado a corresponder a ela e a receber a graça nele oferecida e comunicada." - texto transcrito da Confissão de Fé de Westminster - Cap X - Da Vocação Eficaz

2. A idéia da "nau" que já estava indo para o céu quando o Senhor a escolheu, conduz à idéia errônea de que foi o homem, e não Deus, quem estabeleceu o meio para a sua própria salvação. Simplesmente inaceitável! O Plano redentivo de Deus para a salvação do homem é eterno, antes mesmo da fundação do mundo já estava no coração de Deus, e partiu da total iniciativa de Deus, porque o homem sem Deus nada pode fazer para salvar-se a si mesmo... "...visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que crêem..." Romanos 3:20-22

3. Diz a sua parábola: "o Senhor Jesus Cristo é o Capitão e Piloto deste navio"

Perguntamos: e quem é a força "motriz"? O Capitão ou o "motor"?! Em qualquer navio é o "motor" que o faz andar... Quer dizer, por esta ilustração, a Igreja vai para o céu pelo seu próprio esforço, já que a força propulsora do navio está no motor! Prefiro ficar com a ilustração bíblica (contida em Efésios, e outros livros da Palavra de Deus) de que a Igreja é o Corpo Vivo de Cristo e CRISTO É A CABEÇA DESTE CORPO! Há uma união mística entre Cristo e a Igreja! Porque Ele vive, nós vivemos também! E, no dia final, este corpo será "arrebatado" para o encontro com o Senhor nos ares... Arrebatar significa arrancar com força, violentamente! A energia ou força que conduzirá a Igreja ao céu está no próprio Deus!

Seu texto: "...Enquanto permanecerem no navio, acompanhado de seu Capitão, estarão
entre os eleitos, caso alguém abandone o navio e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos.
A predestinação concerne ao destino do navio e ao que o Deus\Vivo preparou para quem nele permanece."

Nossa posição:

4. Aquele que é chamado à salvação em Cristo certamente permanecerá nele (em Cristo) até o fim, e será salvo, pelos seguintes motivos:-