Quantos foram os açoites aplicados em Jesus?

Pr. Edemar V. da Silva

 

I) A ORIGEM DOS 39 AÇOITES

A lei mosaica ordenava, por certos crimes, uma pena de quarenta açoites, por conta certa (Deuteronômio 25:1-3).

"Quarenta açoites lhe fará dar, não mais; para que, porventura, se lhe fizer dar mais do que estes, teu irmão não fique aviltado aos teus olhos."

Para evitar exceder aos quarenta açoites se aplicava apenas trinta e nove, tornando-se popular a expressão "quarenta menos um".

Paulo, que era cidadão romano, afirmou: "Cinco vezes recebi dos judeus uma quarentena de açoites menos um".

As leis romanas não estabeleciam limite algum.


II) JESUS FOI JULGADO E CONDENADO A MORTE, PELOS JUDEUS E PELOS ROMANOS


a) DIANTE DOS JUDEUS (03 julgamentos religiosos):-

a) diante de Anás - Jo 18:12-24 - Cerca de meia-noite - Anás era sogro de Caifás - fora deposto em 16 d.C. ainda retinha, mediante os filhos, a influência e a autoridade do ofício.

b) diante de Caifás e parte do Sinédrio - Na casa de Caifás - Mt 26:57; Mc 14:53; Lc 22:54; Jo 18:24. Deu-se entre a meia-noite e o clarear do dia. Foi este o principal julgamento da parte dos judeus. Condenaram-no sob a acusação de blasfêmia, por haver se declarado Filho de Deus - Mc 14:61-62. Depois, enquanto esperavam que o dia clareasse, escarneceram dEle (Mt 27:27-31). Foi quando Pedro O negou. Esta sessão deles, processada à noite, eral ilegal por força da própria lei que os regia.

c) diante do Sinédrio - dia já claro - o sinédrio ratifica oficialmente sua decisão tomada à meia-noite (Mt 27:1, Mc 15:1; Lc 22:66-71) para lhe dar aparência de legalidade. A acusação era de blasfêmia. Mas diante de Pilatos isso não valeria muito. De modo que, para ele, excogitaram a acusação de sedição contra o governo romano. A verdadeira razão era a inveja que tinham da popularidade de Jesus (Mt 27:18).

Nota: 1) Sinédrio - Corpo legal que representava o judaismo inteiro - Compunha-se de sumos-sacerdotes, anciãos e eruditos (escribas), e se reunia sob a presidência do sumosacerdote. O sinédrio era a - autoridade final - em questões tanto religiosas como civis, e só não era acatado quando usurpava os direitos do governo romano. Não tinha a autoridade para executar a pena de morte. Quando queriam que tal sentença fosse executada, precisavam da autorização das autoridades romanas. O número de membros do sinédrio era geralmente de 70.

2) Desta forma, a sentença de morte de Cristo foi baixada pelo Sinédrio (Mt 26:66) e homologada por Roma.


b) DIANTE DOS ROMANOS (03 julgamentos civis):-

a) diante de Pilatos - Governador romano da província da Judéia - Mt 27:2,11-14; Mc 15:1-5; Lc 23:1-5; Jo 18:28-38. Pouco depois de o dia clarear. Vindo saber ser Ele da Galiléia, mandou-o a Herodes, que tinha jurisdição sobre aquela parte do país;

b) perante Herodes - foi este o Herodes que matara João Batista, e cujo pai assassinara os meninos de Belém. Herodes escarneceu dEle, vestiu-O de uma roupa aparatosa, e mandou-O de volta a Pilatos.

c) diante de Pilatos, outra vez - Mt 27:15-26; Mc 15:6-15; Lc 23:13-25; Jo 18:39 - 19:16. Pilatos ordena os açoites na esperança de que isto satisfaria à turba. Surge, porém, o início de um motim, e a ardil ameaça de denunciá-lo a César. Lavra, então, a sentença às 06:00h - Jo 19:14.

 

CONCLUSÃO

1. Jesus era judeu;

2. O povo que clamava: "crucifica-o" e que pressionou Pilatos era judeu;

3. Ao baixar a sentença do açoite Pilatos procurava satisfazer ao povo judeu;

4. Roma apenas estava homologando um ato do sinédrio (que era judeu);

5. Os açoites foram aplicados a um judeu (Jesus) perante o povo judeu;

6. Embora Pilatos residisse em Cesaréia (à beira mar) predomina a informação de que o Julgamento de Jesus tenha ocorrido dentro da cidade de Jerusalém (Old City), na Fortaleza de Antônia, que é o local do início da "via crucis", ou via dolorosa;

7. Roma estava apenas homologando uma decisão do sinédrio (uma espécie de Superior Tribunal Judeu) - Neste caso, seguiria a prática dos 39 açoites (40 menos 01), ou exorbitaria e aplicaria a um judeu o castigo romano? (isto é, sem limites?);

8. Pilatos queria acabar logo com aquela cena, que o estava incomodando - o que seria mais lógico: aplicar uma pena mínima ou pena máxima?

O número exato dos açoites aplicados em Jesus não se sabe ao certo, e não se pode precisar.

Se levarmos em conta as questões acima expostas, poderia ter sido mesmo 39 açoites!

Contudo, você tem o direito de discordar, visto que não se tem a informação precisa.

Afinal, quantos foram os açoites sofridos por Cristo?

Pr. Edemar Vitorino da Silva


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